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(주)교학사 고등학교 윤리와 사상의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 41 경천 사상과 경천사상과 2012/03/01 단순수정
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15 UPD00601
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대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 41 또한 단군 신화에 담겨 있는 정신은 당시의 원시 윤리 사상을 집대성한 것이라 할 수 있다. 집대성이라고 하려면 이에 걸맞은 학술 활동이 있어야 하는데 그러한 증거는 부족하므로 응집된 것이라고 표현하는 것이 바람직함. 2012/03/01 단순수정
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14 UPD00601
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대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 41 대체로 불교와 도교가 기존의 원시신앙과 융합하여 우리 겨레의 정신 영역과 삶의 정서적 측면을, 유교는 단순히 중국 유교의 수용을 넘어서서 우리의 사고와 생활 영역에 어울리는 이론 체계와 교훈을 제시하면서 우리의 생활 속에 스며들어 있다. 불교, 도교 그리고 유교 및 원시 신앙의 영향을 다시 서술할 것. 영향을 끼친 영역의 구별이 애매모호하기 때문임. 2012/03/01 단순수정
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대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 41 대체로 불교와 도교가 기존의 원시신앙과 융합하여 우리 겨레의 정신 영역과 삶의 정서적 측면을, 유교는 단순히 중국 유교의 수용을 넘어서서 우리의 사고와 생활 영역에 어울리는 이론 체계와 교훈을 제시하면서 우리의 생활 속에 스며들어 있다. 불교가 정신적 측면과 정서적 측면, 유교가 이론 체계와 교훈을 제시하였다고 대비하는 것은 오류이다. 1. 우선 여기서 구분하려는 영역들이 개념상 서로 분명히 구별되지 않는다는 문제점이 있다. 즉 정신적 측면과 이론 체계라는 것은 서로 같은 영역일 수 있다. 2. 불교는 유교보다도 더 심오한 이론 체계를 발전시켰음을 반영하여야 한다. 3. 불교의 교훈이 유교의 교훈 못지않게 한국인의 정신세계를 지배한다. 업보설이라든가 자비로운 인간, 보살의 처세훈 같은 것이 그러한 예이다. 2012/03/01 내용수정
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대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 41 화쟁사상, 교선일치, 사단칠정론 뒤에 자세히 다루지만--- 날개에 간략히 의미 설명 요망 2012/03/01 내용수정
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하14 UPD00601
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대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 40 특히 풍수지리 사상은 우리 조상들이 삶의 터전을 마련하는 데 중요한 기여를 하였다. 윤리 교과서에서 삶의 터전을 마련하는 데 중요한 기여를 한 것이 윤리와 어떤 연관이 있는지 불분명하다. 그것보다는 지세와 인간의 자연합일적 삶의 태도, 자연을 존중하고 자연의 조건을 따라서 삶을 영위하는 태도의 윤리적 중요성을 부각하는 것이 필요함. 2012/03/01 내용수정
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21 UPD00601
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 40 이 중에서 --- 끼쳤다. “이 중에서 유교는 삼국 시대부터(우리에게 --- 있다. 삭제) --- 끼쳤다.”로 수정 2012/03/01 단순수정
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5 UPD00601
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 39 자연 환경과 자연환경과 2012/03/01 단순수정
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8 UPD00601
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대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 39 주목하는 “주목해야 할”로 수정 2012/03/01 단순수정
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하7 UPD00601
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 1. 동양과 한국 윤리 사상의 흐름 38 그러나 동양에서는 기가 모인 것이 삶이고 흩어지는 것이 죽음이라고 보았다. 기의 취산(聚散)을 삶과 죽음이라고 설명하는 것은 도가와 유교에는 해당이 되어도 불교에는 해당되기 어렵다. 그리고 불교의 윤회설은 별도로 언급할 필요가 있음. 2012/03/01 내용수정
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