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(주)교학사 고등학교 윤리와 사상의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 64 「맹자」와 「중용」 “맹자”와 “중용” 2012/03/01 단순수정
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하 4 UPD00601
(주)교학사 고등학교 윤리와 사상의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 64 1. 만약 윗글의 상황처럼 자신의 부모가 죄를 짓고 도망 중이라면 자신은 자식으로서 어떻게 행동했을지 생각해 보고, 그 이유를 말해 보자. 2. 지나치게 개인화되어 가는 현대 사회에서 우리는 가족과 법질서 수호 중 어디에 더 가치를 두어야 할지 논의해 보자. 1. 공자가 왜 위와 같이 주장했을지 생각해 보고, 그 이유를 말해 보자. 2. 만약 윗글의 상황처럼 자신의 부모가 죄를 짓고 도망 중이라면 자신은 자식으로서 어떻게 행동했을지 생각해 보고, 그 이유를 말해 보자. 2012/03/01 내용수정
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탐구활동 UPD00601
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표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 61 성리학 주자학 2012/03/01 단순수정
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하 7,하 3 UPD00601
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표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 60 태극도설 사진 삭제 2012/03/01 단순수정
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날개 UPD00601
(주)교학사 고등학교 윤리와 사상의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 59 이(理)와 기(氣)는 자연, 인간, 사회의 존재와 변화를 설명하는 성리학의 기본 개념이다. 모든 존재와 현상은 ‘이’와 ‘기’의 결합으로 이루어진다고 보는 것이 일반적이다. ‘기’는 형체도 있고 운동·변화하는 형이하의 구체적 요소로서 맑고 흐리고 무겁고 가벼운 차이가 있고, ‘이’는 만물 생성의 근원이자 ‘기’의 존재 근거이며 보편적인 원리를 가리킨다. ‘이’는 형체도 없고 구체적으로 운동·변화하는 것은 아니지만, 만물에 내재하는 원리인 동시에 ‘기’의 운동·변화의 원리가 된다. ‘이’는 모든 존재와 현상에 내재하며, 동시에 보편적인 하나의 법칙으로 간주한다. 이(理)와 기(氣)는 자연, 인간, 사회의 존재와 변화를 설명하는 성리학의 기본 개념으로, 일반적으로 모든 존재와 현상은 ‘이’와 ‘기’의 결합으로 이루어진다고 본다, ‘기’는 형체도 있고 운동·변화하는 형이하의 구체적 요소로서 맑고 흐리고 무겁고 가벼운 차이가 있다. 반면, ‘이’는 형체도 없고 구체적으로 운동·변화하는 것은 아니지만, 만물에 내재하는 원리인 동시에 ‘기’의 운동·변화의 원리가 된다. 2012/03/01 단순수정
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자료샘 2~10 UPD00601
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표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 59 분서갱유 사진과 설명 사진은 삭제하고 설명은 60쪽으로 이동 2012/03/01 단순수정
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날개 UPD00601
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표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 59 선한 존재가 될 수 있다〔化性起僞〕고 강조하였다. 선한 존재가 될 수 있다〔化性起僞〕고 강조하였다. 공자나 맹자와 마찬가지로 순자도 교육을 통해 인성을 변화시킬 수 있다고 믿었던 것이다. 2012/03/01 단순수정
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7~8 UPD00601
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표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 58 고자(告子)는 맹자의 성선설에 반대한 사상가로서, 식욕과 성욕이 고자(告子)는 식욕과 성욕이 2012/03/01 단순수정
위치 세부정정항목
자료샘 14 UPD00601
(주)교학사 고등학교 윤리와 사상의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 58 묵자(墨子, 기원전 480~기원전 390)는 묵자(墨子)는 2012/03/01 단순수정
위치 세부정정항목
자료샘 3 UPD00601
(주)교학사 고등학교 윤리와 사상의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
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대단원 중단원 쪽 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅲ. 서양 윤리 사상 02. 유교 윤리 사상 57 남을 불쌍히 여기는 마음, 자신의 잘못을 스스로 부끄러워하고 남의 잘못을 미워하는 마음, 사양하고 공경하는 마음, 옳고 그른 것을 가리는 마음은 모든 인간에게 본래부터 내재하는 선천적인 것이다. 남을 불쌍히 여기는 마음[惻隱之心], 자신의 잘못을 스스로 부끄러워하고 남의 의롭지 못한 행위를 미워하는 마음[羞惡之心], 사양하고 공경하는 마음[辭讓之心], 옳고 그른 것을 가리는 마음[是非之心]은 모든 인간에게 본래부터 내재하는 선천적인 것이다. 2012/03/01 단순수정
위치 세부정정항목
13~15 UPD00601
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