교과용도서 수정·보완 사항

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(주)교학사 고등학교 윤리와 사상의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
표지 교/지/디 학교급 교육과정 국/검/인 출판사 도서명 권별 저자 초판일 판쇄
이미지가 없습니다. 교과서 고등학교 2007 검정 (주)교학사 윤리와 사상 박효종 외 7인 2012/03/01 1
대단원 중단원 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 59 “이익이…생각하라.”고…“예가…말라.”는 “이익이…생각하라.”라고…“예가…말라.”라는 2012/03/01 단순수정
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2 UPD00601
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대단원 중단원 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 59 <탐구활동> 전체 본문의 유교 사상과의 연관성이 없음. 2012/03/01 내용수정
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하단 UPD00601
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대단원 중단원 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 59 인간이 인간에게 꽃이 될 수 있다는 것을 온몸으로 보여준--- 본문의 내용은 인간이 인간에게 꽃이 될 수 있다는 것을 느끼게할 만큼 감동적 글이라 느껴지지 않음. 신문 기사처럼 사실 전달에 치중한 서술이라 판단됨. 소재 자체는 참신하나 설명 및 표현에 문제가 있음. (1) 꽃이 될 수 있다는 감동을 느낄 수 있도록 서술하거나 (2) 다른 도덕 지향적 사례로 대체 수정 2012/03/01 내용수정
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탐구활동 UPD00601
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대단원 중단원 현행내용 수정내용 인쇄반영일 정정항목
Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 58 도산서원 사진자료 사진 캡션을 “도산 서원은 퇴계 이황의 학문과 덕행을 기리기 위해 설립한 곳으로 영남 유림의 산실이기도 하다.”로 수정 2012/03/01 내용수정
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날개 UPD00601
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 57 생활 속 윤리 자료 출처 제시 2012/03/01 내용수정
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 56 『사서집주』 “사서집주” 2012/03/01 단순수정
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12 UPD00601
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 56 다만 중국과 달리 주자학 중심으로 전개되어 양명학이 표면적으로 전개되지 못하였지만, 실용적인 것을 추구하는 학풍인 실학의 체계가 확립하는 데 영향을 주었다. 실학의 체계 확립에 영향을 준 것이 양명학이라면 그것을 뒷 구절에 명확하게 주어로 삽입할 것. 2012/03/01 단순수정
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하12 UPD00601
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 55 存天理去人慾의 욕(慾) 存天理去人欲으로 고쳐야 함. 2012/03/01 단순수정
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10 UPD00601
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 55 자연 법칙이자 자연법칙이자 2012/03/01 단순수정
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3 UPD00601
(주)교학사 고등학교 윤리와 사상의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
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Ⅱ. 동양과 한국 윤리 사상 2. 유교 윤리 사상 55 북송의 여러 도학자들의 성즉리설을 계승하였--- 성즉리설은 성즉리를 하나의 학설로 규정하는 용어라고 할 수 있는데, 이것은 하나의 관념이기는 해도 학설이라고 볼 수는 없다. 그리고 이것을 주장한 학자는 정이천뿐이므로 “여러 도학자들”이란 표현도 부정확함. 2012/03/01 내용수정
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