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형설출판사 고등학교 문학(상)의 교과용도서 수정·보완 사항 - 선택, 표지, 교/지/디, 학교급, 교육과정, 국/검/인, 출판사, 도서명, 권별, 저자, 초판일 정보, 대단원, 중단원, 쪽, 현행내용, 수정내용, 인쇄반영일, 정정항목, 세부정정항목 정보가 표시됨
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상1 출전원전
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Ⅳ. 주제별 수용과 창작 5. 역사와 현실 속의 삶 269 (2) 조식의 시조에서 ‘해’는 무엇을 상징하는지 말해 보자. (2) 정몽주의 ‘단심가(丹心歌)’에서 ‘임 향한 일편단심(一片丹心)’이 무엇을 의미하는지 말해 보자. 2009/03/01 내용수정
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Ⅳ. 주제별 수용과 창작 5. 역사와 현실 속의 삶 268 ② 조식의 시조 남명 조식은 좋은 머리와 깊은 학문을 가진 당대의 명유(名儒)로 많은 사람들의 숭앙을 받아 많은 사람들이 천거했음에도 불구하고 끝내 벼슬하지 아니하고 초야에 묻혀서 학문과 후진 양성에만 몰두하였다. 초장은 벼슬하지 않고 산중에 들어가 청빈낙도의 생활을 하는 모습을 나타낸 것으로, ‘베옷’은 벼슬을 하지 않은 선비를 은유적으로 나타낸 것이다. 중장의 내용은 임금의 작은 은혜조차 받은 적이 없다는 것이고, 종장에서는 임금의 승하를 ‘해지다’는 말로 은유적으로 표현하면서, 임금이 세상을 떠나니 그 애처로운 마음을 달랠 길이 없다고 노래한다. 한편 끈질긴 당쟁의 역사 속에서 그 제물이 된 중종 임금의 비극과 당쟁에서 득세한 무리들과 그 무리들이 판을 치는 더러운 세상에 대한 일종의 반감 같은 것이 이 시조의 속뜻을 이루고 있음도 읽어야 할 것이다. ② 정몽주의 시조 이방원의 「하여가(何如歌)」에 답해 지은 것으로 알려져 있으며, 신하의 충성심을 나타내는 대표적인 노래이다. 이방원은 정몽주가 고려를 무너뜨리고 새 왕조를 세우는 일에 가담할 뜻이 있는지 알아보기 위해 「하여가」를 지어 그의 마음을 떠보았다.『포은집』·『해동악부』 등에는 한역시가 실려 있으며, 『청구영언』과 『가곡원류』의 각 이본 및 그 밖의 많은 책에 실려 있다. 이미 기울어 가고 있던 고려이지만 끝까지 굳은 결의를 지키려는 유학자의 자세가 나타나고 있다. 초장에서 죽음이란 극단적인 언어로 반복법과 점층법을 썼고, 이어 중장에서 점층이 극에 다다랐으며, 종장의 '임 향한 일편단심'으로 주제를 제시, 후구에서 영탄과 설의로써 자신의 의지를 분명히 나타냈다. 2009/03/01 내용수정
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Ⅳ. 주제별 수용과 창작 5. 역사와 현실 속의 삶 267 ● 조식(1501~1572) 호 남명(남명). 연산군~선조, 중종, 명종, 선조 때의 명망 있는 성리학자로 제자백가에 통달하였으나 벼슬은 전혀 하지 않고 누차의 임명에 사퇴만 하였다. 저서로『남명집』이 있다. ● 정몽주(1337~1392) 호 포은(圃隱). 고려 말기의 충신ㆍ유학자. 오부 학당과 향교를 세워 후진을 가르치고, 유학을 진흥하여 성리학의 기초를 닦았다. 명나라를 배척하고 원나라와 가깝게 지내자는 정책에 반대하고, 끝까지 고려를 받들었다. 문집에『포은집』이 있다. 2009/03/01 내용수정
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Ⅳ. 주제별 수용과 창작 5. 역사와 현실 속의 삶 267 1. 암혈(巖穴) : 바위 동굴. 자연에 은거함을 말함. 2. 구름 낀 볏 뉘도 : 구름에 가린 햇볕도. 삭제 2009/03/01 내용수정
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주석 기타
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Ⅳ. 주제별 수용과 창작 5. 역사와 현실 속의 삶 267 조식 삼동(三冬)에 뵈옷 닙고 암혈(巖穴)에 눈비 마자 구름 낀 볏 뉘도 쬔 적이 업건마는 서산(西山)에 ㅣ지다 니 눈물겨워 하노라 -「진본 청구영언(靑丘永言)」 정몽주 이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어 백골(白骨)이 진토(塵土)되어 넋이라도 있고 없고 임 향한 일편단심(一片丹心)이야 가실 줄이 있으랴. -「청구영언(靑丘永言)」 2009/03/01 내용수정
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Ⅳ. 주제별 수용과 창작 1. 자연과 향수 111 한밤이골 이 한밤 이 골 2009/03/01 단순수정
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본문4 표기표현
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차례 7 ❶ 시조(김상헌, 조식, 김종서) ❶ 시조(김상헌, 정몽주, 김종서) 2009/03/01 단순수정
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10 UPD00301
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